ျပႆနာ

7 03 2010

ျပႆနာ၏ အဓိပၸါယ္႐ွင္းလင္းျခင္း။ ။ျပႆနာဆိုသည္မွာ အဆင္မေျပျခင္း၊ အလိုမက်ျခင္း၊ မတင့္မသင့္ျဖစ္ျခင္း၊မေျပလည္ျခင္း၊ ပဋိပကၡျဖစ္ျခင္း၊ မေကာင္းတာျဖစ္ျခင္း၊ မေကာင္းက်ိဳးေပးျခင္း စတဲ့အဓိပၸါယ္ ေတြကိုေခၚတာပါပဲ။ ျမန္မာလုိေခၚေတာ့သာ ျပႆနာ အဂၤလိပ္လိုက်ေတာ့ Problem. . တျခားဘာသာစကားေတြနဲ႕ဆို တျခားနာမည္ေတြ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။ ဘယ္လိုပဲနာမည္ေတြကြဲျပားေနေစကာမူ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဒီကိုပဲသက္ေရာက္တာပါပဲ။ ဒီျပႆနာဆုိတဲ့နာမည္ေပၚေပါက္လာၿပီဆိုရင္လည္း ေကာင္းတာမပါ ပါဘူး။ ျပႆနာျဖစ္ၿပီေဟ့ဆုိရင္ ဘယ္သူမွမႀကိဳက္ၾကပါဘူး။ အကုန္ေၾကာက္ၾကပါတယ္.. ဘာလုိ႕လဲဆိုေတာ့ သူကမေကာင္းလုိ႕ပါပဲ။ သူေပၚလာရင္မေကာင္းဘူး။ မေကာင္းတာကိုပဲ သူကဆက္လုပ္တတ္လို႕ ဘယ္သူမဆိုသူ႕ကို အကုန္ေၾကာက္ေနရတယ္။ သူက သူနဲ႕ပက္သက္သူေတြကို ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ေဒါမနႆျဖစ္ေအာင္ သူကစြမ္းေဆာင္ႏိုင္တယ္ေလ။ သူ႕စြမ္းရည္ကလည္း ႀကီးႀကီး ငယ္ငယ္ ဘယ္သူမွမခ်န္ဘူး သူ႕ကိုမွီတဲ့သူေတြ အကုန္ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ႀကီးတဲ့သူမွီရင္ ႀကီးတဲ့သူ ငယ္တဲ့သူမွီရင္ ငယ္တဲ့သူ ငိုရဖို႕သာျပင္ထား.. သူကေပးေတာ့မွာ.. ျပႆနာဆိုတာ ပုဂၢိဳလ္၊သတၱ၀ါလို႕ မယူပါနဲ႕တဲ့၊ သူကခ်ိဳနဲ႕လည္းမဟုတ္ပါဘူး.. ဒါေၾကာင့္သူလာတာကို မ်က္စိနဲ႕မျမင္ႏိုင္ဘူးလို႕ေျပာတာပါ။ သူက ေနရာမေ႐ႊး၊ အခ်ိန္မေ႐ႊး၊ ပုဂၢိဳလ္မေ႐ႊး၊ အေၾကာင္းအရာမေ႐ႊးလာႏိုင္တယ္။
ျပႆနာျဖစ္ေပၚရျခင္းအေၾကာင္း။          ။ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္ခ်င္းလည္း မတူၾကဘူး။ အေတြးအေခၚ အႀကံအစည္ ျပဳမူေျပာဆို လုပ္ကိုင္တာေတြကလည္း ေနရာေဒသ အခ်ိန္ကာလ အေျခေနေတြေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ အၿမဲတမ္းေျပာင္းလဲေနၾကတယ္.. ဥာဏ္ရည္ကလည္းအဆင့္ဆင့္ သူ႕အလႊာနဲ႕သူ။ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အခ်ိန္ကာလ ၾကာျမင့္ေအာင္ အႀကိဳက္ခ်င္းတူညီၾကဖို႕ဟာက အေတာ္ေလးခဲယဥ္းတယ္.. တူျပန္ရင္လည္း ခဏတျဖဳတ္ေလးပဲ..အဲဒီလိုတူေနတာေတာင္မွ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြက ကြဲျပားျခားနားေနေသးျပန္တယ္။ အစစ အရာရာမွာတူတယ္ဆိုတာ ႐ွားပါတယ္။ မ႐ွိပါဘူး ႐ွိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေမးခြန္းေလး နည္းနည္းပါးပါးေလာက္ ေမးလိုက္ခ်င္ပါတယ္.. တကယ္ဟုတ္မဟုတ္.. အဲဒီလို တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အျမင္ေတြကဲြျပားျခင္း၊ အႀကိဳက္ေတြ မတူျခင္း စတဲ့ ကြဲျပားမႈေတြက ေနစတာပါပဲ။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ႏွစ္ေယာက္အတူ႐ိွၾကတယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္က အေအးႀကိဳက္တယ္. တစ္ေယာက္ကအပူႀကိဳက္တယ္ အဲဒီလို ကြဲျပားေနတယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ကိုယ္ႀကိဳက္တာကမွ မွန္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီႏွစ္ေယာက္မွာ ျပႆနာစေတာ့တာပါပဲ။ ပူတာမွေကာင္းတာကြ.. ေအးတာမွေကာင္းတာကြနဲ႕ စသျဖင့္ ကိုယ့္အႀကိဳက္ကို ဦးစားေပးၿပီး ၿပိဳင္ဆိုင္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္အတြက္က မာနေတြ၊ ဒိ႒ိေတြနဲ႕ ၿပိဳင္ဆိုင္လိုက္ၾကရင္ျဖင့္ ျပႆနာဆုိတဲ့နာမည္ သူတို႕ႏွစ္ဦးၾကားမွာ ေပၚေပါက္လာရတာပဲ။ ေရတစ္၀က္႐ွိတဲ့ေရခြက္တစ္ခြက္ကို တစ္ေယာက္က တစ္၀က္ပဲ႐ွိတယ္လို႕ျမင္တယ္. တစ္ေယာက္ကေတာ့ တစ္၀က္ျပည့္ေနတယ္လို႕ျမင္တယ္. ဘာလို႕အျမင္ေတြကြဲေနတာလဲ.. ႏွစ္ေယာက္လံုးလဲမွန္ေနတာပဲ. နာမည္တပ္လိုက္တာခ်င္း ေတြးေခၚယူဆလိုက္တာခ်င္းက်မွ လာကြဲေနတယ္.. အဲဒီလိုကြဲေနတာနဲ႕ေလာက္တင္ ျပႆနာက မလာေသးပါဘူး.. ဘယ္ဘက္ကၾကည့္ၾကည့္ မွန္ေနလို႕ပါပဲ။ ျပႆနာကဘယ္ကေနစလဲဆိုေတာ့ ငါျမင္တာကမွမွန္တာ ဆိုရင္ေတာ့ စၿပီ။ အဲဒီကစတာ။ ကိုယ့္အျမင္ ကိုယ့္အႀကိဳက္ကမွ မွန္တာဆိုရင္ သူမ်ားအျမင္ကမွားရေတာ့မယ္.. ႏွစ္ေယာက္စလံုးအဲလို ယူလုိက္လို႕႐ွိရင္ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ၾကား တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး ညိွလို႕မရႏိုင္ျခင္း နားလည္မႈ မေပးႏိုင္ျခင္းက စၿပီးျပႆနာေပၚေပါက္လာရတာပါပဲ။ ႏွစ္ဖက္လံုးကေနျဖစ္ေစ တစ္ဖက္ကေနျဖစ္ေစ သူျမင္တာလဲဟုတ္တာပဲ လို႕ ညွိေပးလုိက္ရင္ေတာ့ ျပႆနာဆုိတာ ေပၚခြင့္ကိုမရေတာ့ပါဘူး။ ဘယ္သူမဆို ကိုယ္ဥာဏ္မွီသေလာက္ပဲ ကိုယ္ေတြးႏိုင္ၾကတာပါ။ အဲဒီထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး မစြမ္းၾကပါဘူး။ ဥပမာျပပါဦးမယ္.. အခုကၽြန္ေတာ္က ဒီအေၾကာင္းကိုေရးေတာ့ စာဖတ္သူေတြက …. ဟာကြာမဟုတ္ေသးပါဘူး မင္းထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြက လုိပါေသးတယ္လို႕ သေဘာမက် လုိ႕ လက္မခံႏိုင္လို႕ ေစာတကတက္လာမယ္ဆိုရင္.. တစ္ဖက္ကေတာ့စၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္အျမင္ကမွမွန္တယ္လို႕ယူဆထားရင္.. ျပန္လည္႐ွင္းျပတဲ့ သေဘာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ျငင္းခုန္တဲ့သေဘာမ်ိဳးထြက္လာခဲ့ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ဖက္ကတစ္ဖက္ နဲ႕ စာဖတ္သူနဲ႕ ခ်ိတ္ၿပီးေတာ့ ျပႆနာဆိုတာ စေတာ့မွာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေလးဘ၀တုန္းက အေမက ညီအစ္ကိုခ်င္းရန္ျဖစ္ေတာ့ အၿမဲဆံုးမေလ့႐ွိတယ္.. ခ်ိတ္ ခ်ိတ္ ခ်င္းမွခ်ိတ္တာတဲ့.. ဟုတ္ပါတယ္.. တစ္ဖက္က အေျဖာင့္ တစ္ဖက္က အေကာက္ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွမခ်ိတ္ပါဘူး.. မယံုရင္ လက္ညိွးႏွစ္ေခ်ာင္းေကြးထား ၿပီးေတာ့ ခ်ိတ္ၾကည့္.. ခ်ိတ္ရာကေန တစ္ဖက္ကို ေျဖာင့္လုိက္.. ခ်ိတ္ေနေသးလားလို႕.. တျခားတစ္ဖက္ကိုေတာ့ လွည့္မသြားနဲ႕ေပါ့.. တခါတခါက်ေတာ့ ဥပမာနဲ႕ ဥပေမယ်က အကုန္မညွီလို႕ ဆိုလိုရင္းကိုသာေတြးပါ.. အတြန္႕တက္ႏိုင္တဲ့သူမ်ားအတြက္ ႐ွင္းတာပါ. စာဖတ္သူတို႕ဖက္ကေန ခ်ိတ္တစ္ဖက္မျဖစ္ေအာင္လို႕ပါ.. တစ္ကယ္လို႕ စာဖတ္သူေတြကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို သူ႕အျမင္ကေတာ့ ဒီေလာက္ပဲလို႕ ဒီေလာက္ပဲရမွာေပါ့လုိ႕ ေျဖာင့္ေပးထားရင္ တစ္ဖက္ကေျဖာင့္ေနတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ဖက္ကေကာက္ေတာင္ မခ်ိတ္ေတာ့ပါဘူး.. တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အၾကိဳက္မတူလို႕ မျမင္မတူလို႕ ႏွစ္ဖက္လံုး ခ်ိတ္ျဖစ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္.. အႀကိဳက္ခ်င္းမတူတာေတြက အမ်ားႀကီး အျမင္ခ်င္းမတူတာေတြက အမ်ားႀကီး.. အဲဒီေတာ့ ျပႆနာေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပဲေပါ့.. ကိုယ္ကေနၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က အေယာက္တိုင္းကို လိုက္ၾကည့္ ကိုယ္သေဘာမက်တဲ့ အခ်က္ေလးေတြက အေယာက္တိုင္းလိုလိုမွာ႐ွိေနတယ္.. အဲဒီေတာ့ တစ္ဖက္ကေတာ့ ခ်ိတ္အသင့္ပဲ.. ေနာက္တစ္ဖက္က ခ်ိတ္ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ခ်ိတ္ေတာ့တာပဲ.. ေနာက္ဆံုး ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲေတာင္ ကိုယ့္ဟာနဲ႕ကိုယ္ ျပႆနာျဖစ္ေနေသးတယ္.. ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ကပစၥည္းတစ္ခုကို ေကာင္းမယ္ထင္လို႕ ၀ယ္လာတာ အိမ္ေရာက္ေတာ့ မႀကိဳက္ေတာ့ဘူး.. ငါ ဘာလို႕ ဒီလိုဟာမ်ိဳး၀ယ္လာတာလဲ ငါေတာ္ေေတာ္တံုးတဲ့အေကာင္ပါလား ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဟာနဲ႕ကုိယ္ေတာင္မွ အစက သေဘာက်လိုက္ ေနာက္ေတာ့ သေဘာမက်လိုက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္တည္းျပႆနာျဖစ္ေနတာပဲ.. အစားအေသာက္ကို ႀကိဳက္တုန္းကေတာ့ တၿဖဲနၿဖဲစား စားၿပီးေတာ့မွ ေရာဂါထလာေတာ့မွ ဒီေလာက္ငတ္ႀကီးထတာ ျဖစ္တာေတာင္နည္းေသးတယ္ စသျဖင့္ တစ္ကိုယ္ကေန ႏွစ္ကိုယ္လုပ္ၿပီးေတာ့ ရန္ေတြျဖစ္ေနေသးတာပဲ.. အဲဒီလုိ ကိုယ့္ဟာနဲ႕ကိုယ္ေတာင္ မတဲ့တာ သူမ်ားေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ သည္းခံမႈက အေတာ္ေလး နည္းသြားၿပီေပါ့။ ငါကေတာ္ေတာ္သည္းခံႏိုင္တာ. ဒါေပမယ့္ မဟုတ္ရင္ေတာ့မခံဘူးေဟ့ ဆိုတဲ့ သူေတြကလဲေတာ္ ေတာ္မ်ားတယ္.. မဟုတ္မခံလူစားမ်ိဳးေလ… သည္းခံတယ္ဆိုတာကလည္း မဟုတ္တာကိုပဲ သည္းခံရတာ.. ဟုတ္ေနရင္ ဘာသည္းခံေနစရာလိုေသးလဲ.. သည္းခံပါတယ္ဆိုမွ.. အဲဒီေတာ့ ဒီျပႆနာဆိုတာက ဘယ္ကေန ေပၚလာတာလဲဆိုေတာ့ တစ္ဦးကို တစ္ဦးက နားလည္မေပးေတာ့ပါဘူးဆိုရင္ ျဖစ္တာပဲ.. ခ်ိတ္ ခ်ိတ္ ခ်င္းခ်ိတ္တာပဲ..
ျပႆနာေျဖ႐ွင္းျခင္း။          ။တစ္ဖက္ ဖက္ ကေန ၿပီးေတာ့ နားလည္ေပးထားရင္ေတာ့ တစ္ဖက္ေျဖာင့္ေနတဲ့အတြက္ မခ်ိတ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး.. ကိုယ္လည္း သူ႕လုိခံစားခ်က္မ်ိဳး သူ႕ေနရာမွာဆိုရင္သူ႕လုိပါပဲလို႕ သူ႕ကိုနားလည္ေပးထားရင္ သူ႕ကိုျမင္တဲ့အျပစ္က နည္းသြားပါတယ္.. ကိုယ့္ခံစားခ်က္နဲ႕ သူ႕ေနရာကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး.. သူ႕ေနရာနဲ႕ သူ႕ခံစားခ်က္ကို ေျပာတာပါ.. အဲဒီလို သူမ်ားကိုေကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပါ နားလည္မႈေပးတယ္လုိ႕ပဲေျပာေျပာ Positive အျမင္လို႕ပဲေျပာေျပာ အဲဒီလိုလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ လည္း ျပႆနာက နည္းသြားမွာပါ။ ဒါကတစ္နည္းပါ။ ေနာက္တနည္းက ကိုယ့္ကိုယ္ကို မတဲ့ဘူးဆိုတာက ခႏၶာငါးပါးကို ငါ လုိ႕စြဲထားတဲ့ ဒိ႒ိလက္ခ်က္ေၾကာင့္ ငါနဲ႕ငါက ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ရန္ျဖစ္ေတာ့တာပဲ.. အဲဒီဒိ႒ိက ခႏၶာငါးပါးကို ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာက်္ား၊ မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္၊ သတၱ၀ါလို႕ယူထားတဲ့အတြက္ ငါ့ထိရင္မခံဘူးဆိုတာျဖစ္လာတာပဲ.. ငါဆိုတာကလည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားမနာဘူးလို႕႐ွိရင္ ကိုယ့္သဏၭာန္မွာက အထင္အ႐ွား႐ွိေနတာ… တကယ္လို႕ ကိုယ္က သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားရလုိ႕ ႐ုပ္ဆိုတာ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရေၾကာင့္ျဖစ္လာတာ.. နာမ္ဆိုတာကလည္း အာ႐ံုနဲ႕ဒြါရ တိုက္လို႕ျဖစ္လာရတာ.. ငါဆုိတာ ဘယ္ေနရာမွ နာမည္တပ္လို႕မရပါလားလို႕သိလာတဲ့ အခ်ိန္က်မွ ငါဆိုတာလည္းမ႐ွိ.. ငါဆိုတာလည္းရွိေတာ့ ငါနဲ႕ငါလည္း ရန္ျဖစ္စရာမလို.. ငါနဲ႕ငါလည္းရန္မျဖစ္ေတာ့ သူတပါးနဲ႕လည္း ငါနဲ႕ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ရန္ျဖစ္စရာ႐ွိ ေတာ့မွာမဟုတ္ပါဘူး.. ဒါဆို ျပႆနာဆိုတာက နာမည္သာက်န္ခဲ့ၿပီး အေကာင္အထည္ကေတာ့ ေပ်ာက္သြားေတာ့မွာပါ။ အဲဒီေတာ့ ဒီျပႆနာေတြေပ်ာက္သြားေအာင္ ေနာင္မွာလည္း မေပၚလာရေအာင္ အေၾကာင္းတုိက္ဆိုင္လို႕ေပၚလာတိုင္း ေပၚလာတာက ႐ုပ္ပဲ နာမ္ပဲလို႕ အေၾကာင္းအက်ိဳးနဲ႕တကြ လိုက္သိႏိုင္ရင္ ဒိ႒ိက အသိနဲ႕ျပဳတ္ေနၿပီးေတာ့ ျပႆနာဆိုတာ ကိုယ္နဲ႕မဆိုင္ေတာ့ပါဘူး…
ျပႆနာမွကင္းလြတ္ျခင္း။          ။အဲဒီလို လုိက္မွတ္ႏိုင္တာကေန တဆင့္တက္ၿပီးေတာ့ ေပၚတုန္းကေတာ့သူက ႐ုပ္ပဲ .. တကယ္တမ္းလိုက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူက အနိစၥျဖစ္ေနတယ္.. ေနာက္ ႐ုပ္ပဲၾကည့္ၾကည့္ နာမ္ပဲၾကည့္ၾကည့္ ႐ုပ္ပဲ နာမ္ပဲလို႕ မေတြ႕ေတာ့ပဲ သူက အနိစၥပဲလို႕ ျမင္ေနခဲ့ရင္ အဲဒီ အနိစၥလို႕ျမင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အနိစၥလကၡဏဥာဏ္၀င္ေနလို႕ ဒိ႒ိက အပြားနဲ႕ျပဳတ္ေနၿပီ။ အဲဒီလို အနိစၥေတြႀကီးျမင္ေနလို႕ ဒီအနိစၥေတြကို မုန္းလို႕ မႀကိဳက္ေတာ့ပါဘူးဆိုရင္ အနိစၥျမင္တဲ့ဥာဏ္ကေန နိစၥဆိုတဲ့ နိဗၺာန္ကို ျမင္တဲ့ဥာဏ္ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္.. အဲဒီ နိစၥနိဗၺာန္ျမင္တဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့မွ ဒိ႒ိက အပါယ္နဲ႕ျပဳတ္သြားလို႕ ကိုယ့္သဏၭာန္မွာ ဒိ႒ိ ေနာက္ထပ္ေပၚခြင့္မရေတာ့ပါဘူး.. အဲဒီငါလို႕စြဲထားတဲ့ ဒိ႒ိမ႐ွိေတာ့တဲ့အတြက္ ငါနဲ႕ငါလည္း ယွဥ္စရာကလံုးလံုးမရွိေတာ့… သူတပါးနဲ႕လည္းယွဥ္စရာမ႐ွိေတာ့ လို႕ တစ္ဖက္ခ်ိတ္ျပတ္သြားလို႕ ျပႆနာဆိုတာလည္း ကိုယ့္သဏၭာန္မွာ လံုးလံုးကင္းသြားပါၿပီ။ သူမ်ားဖက္ကမကင္းတာကေတာ့ သူတို႕နဲ႕ပဲဆိုင္တယ္. ကိုယ္နဲ႕မဆိုင္ဘူး…
အဲဒီလို ျပႆနာကင္းတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေရာက္ေအာင္ တဖက္ခ်ိတ္ျပတ္တဲ့အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ၾကပါလို႕ ေစတနာေ႐ွ႕ထား တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္…








%d bloggers like this: